<h1>ספר הנייר הלכ' מיאון</h1>
<h2>דף לא:</h2>
עד מתי הבת ממאנת כל זמן שהיא קטנה עד בת י"ב שנה ויום אחד, ומשם ומעלה נקראת נערה עד ו' חדשים, ומששה חדשים ומעלה נקראת בוגרת, ואין בין נערות לבגרות אלא ו' חדשים בלבד. וממאנת והולכת עד שיגיעו ימי הנעורים, בד"א בשלא בא עליה הבעל אחר שנעשית בת י"ב שנה ויום אחד, אבל אם בא עליה אחר שהגיעו הי"ב שנה ויום אחד הואיל ובעילה מן התורה קונה הרי זו אינה ממאנת, ואפי' הביאה שתי שערות תוך הזמן הזה אינו אלא שומא וממאנת, ואם הגיעו השנים האילו ולא הביאה שתי שערות אינה ממאנת דחיישינן שמא הביאה סימנים ונשרו וצריכה גט מספק. קטנה שלא מיאנה והגדילה אעפ"י שלא נבעלה משנעשית בת י"ב שנים ויום אחד הרי זו אינה ממאנת שהרי הגדילה וצריכה גט מדברי סופרי' שהרי לא בא עליה משהגדילה [ואם עמדה ונתקדשה] תופסין בה קידושי השני ויגרש הראשון ויכנוס השני, ואם בא עליה השני קודם שגירש הראשון תצא מזה ומזה, ואין הוולד מן השני ממזר, ואם בא עליה הראשון קודם שגירש השני הוולד ממזר. כל השנים האמורות בבן ובבת ובערכין אינן לא שני חמה ולא שני לבנה אלא שנים [של] סדר העיבור שהם פשוטות ומעוברות שקבעו ב"ד הקדמונים. אין סומכין ע"פ נשים וע"פ קרובים להעיד השנים אלא על פי עדים כשרים להעיד.
